欅の森書道会の学び舎から。

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こんにちは、信州塩尻市・欅の森書道会です。

次回の書道教室は12月5日となっております。
2022年11月号の競書誌「書象」の課題提出日です。

昇段、昇級試験があった方は、
おそらくは当日に新たな段級位を教えて頂けると思うので、
競書課題の段級位部分は空白にしてお見えになって頂いて、
当日に書き加える形がよろしいかと存じます。

朧気ですが、細めの筆ペンの用意があった様な…
心配な場合は１本、お持ちになった方が良いやも知れません。
硬筆の場合は、お使いのペンもあった方が良いかも、ですね。

さて、今回は現在取り組んでおられる事と存じますが、
「書象」2022年11月号の基本課題から。
「明日非所求」とあり、これは陶淵明の「游斜川」より。
陶淵明は、陶潜とも。
彼の別の詩には「歳月不待人、歳月人を待たず」と言う、
この時期に特に耳にする一節もありますね。

「游斜川」、「斜川」は地名です。「斜川に遊ぶ」と言うもので、
人生の晩年を憂いながら斜川の景色を眺め、その後半に、

未知從今去：未だ知らず、今よりのち
→　今より先のことは分からない。

當復如此不：まさにまた、かくの如くなるべきやいなや。
→　今日の様な、同じようなことが出来るか分からない。

中觴縱遙情：中觴、遙情をほしいままにし
→　中觴は盃の半ばまで酒を飲む…の意。
　　遙情は遠く離れた、逸脱した思い。現世を超越する思いを表すとのこと。

忘彼千載憂：彼の千載の憂ひを忘れん
→　死と言う憂いを忘れてしまおう。
　　千載はずっと思い続ける、懸案の…と言う意味。

且極今朝楽：しばし今朝の楽しみを極めん。
→　今を楽しむことにしよう。

明日非所求：明日は求むる所にあらず
→　明日の事は今考えなくて良いよね。

…と言うもの。憂うものはある。
けれども、明日どうこうと更に憂いでいるよりは、
今をちゃんと楽しんで行こうじゃないか…と、
最初は辛い気持ちがあったが、風景やお酒、客人と楽しむこと、
そうした楽しみの中で、思い直す。憂いを置き去る…と言う詩ですね。

…そう解釈しました。自分なりに、ですが。

実は3月に開催される予定の「欅の森書道展」への作品制作について、
玄山先生へのお手本の依頼、この後半部分の一部をお願いしました。
後半4行の中から「忘彼千載憂」を抜いて。

本来、5文字2行1セットなので抜かない方が良いとは思うのですが、
終わりを意識するからこそ大切なことに気付く…とも思います。
お酒と共に思う気持ちの中で、
憂いも嬉しさも全て飲み込んで、良い心地の今、
今こそ…と思いたい。

…半切、条幅長さについて、14文字前後がベストで、
10では短く、20では多いと言うことで、そうなった…と言う所なのですが。

「欅の森書道展」の為、お手本の依頼がまだの方、
書道教室上のどこかに依頼向けのA4の紙1枚があると思いますので、
是非、ご記入くださいませ。

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展覧会と言えば、年明けの松本市美術館において、
「第21回美術館友の会 会員作品展」が催されます。
23日の休館日がありますが、2023年1月18日から1月29日まで。

先日の教室で御子柴英遠さんよりお話を頂戴致しました。

出品料は1000円、友の会会員でなければならないので、
年会費3000円が費用として必要ですが、
入会と共に、美術館の企画展の招待券と、
信山先生の作品群も含むコレクション展示の無料観覧が特典で、
…こう言う言い方は良くないかも知れませんが、
「元は取れる」と言うカタチです。

今回から、私、宗風も参加してみたいと思います。
また追加で情報がありましたら、ブログにてご報告致します。

では、本日はここまで。
なかなか課題の出典を追えずじまいでおりましたが、
ようやく書く事が出来る内容になりました。

それでは次回12月5日、年内の最終日は19日となっております。
本日から寒くなるとの事ですので、どうぞめいめい様、ご自愛下さいませ。
欅の森書道会、Web担当の宗風でした。



（画像がないとブログとして締まらないので、
　拙作で恐縮ですが、游斜川の一節を書いたものをアップしました。
　どなたかお許し頂けるなら、作品などもアップロード出来たら…と思います。
　お声がけくださいませ～。）  

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こんにちは、信州塩尻市・欅の森書道会です。

本日21日は、11月2回目の教室開講日です。
朝は昨晩から続いて雨模様でしたが、晴れましたね。
どうぞお気をつけて、お集まり願います。

さて、ブログタイトルは競書誌「書象」2022年12月号の「漢字条幅」の課題から。
「三喚不一應」です。

「應」の字はどこかでご覧になったことがあるやも知れません。
いちばん多く目にするのは、
慶応、慶應で、慶応義塾大学の名を見る時…でしょうか。
箱根駅伝とか。
「応」の字の旧字となっております。

この言葉の出典は自分では調べが付きませんでした。
３回わめいても、全く反応しなかった…と言う意味。

「３度」と言う回数は、古来より何かと使われているものでして、
「仏の顔も三度まで」が「二度あることは三度ある」は有名ですね。
アジア圏だけでなく、キリスト教の関係でも、
「今日、鶏が鳴く前に、ペトロ（あなた）は三度わたしを知らないと言うだろう」
…と言う一文があるそうです。

どれにも「三度」、絶対性を持つ言葉に感じます。
1度ならず2度までも、それだけで飽き足らず3度目もあると言う。
この言葉は格言や禅語の様な意味ならば、「集中」を感じますよね。
呼ばれても応えず。
しかしながら、状況によっては師の声、周囲の声に耳も貸さないとも。

はてさて、出典が分からないので好き勝手に申し上げてしまいますが…。
昨晩書いて、とりあえずの3枚、
本日書道教室にて先生に添削して頂こうと思います。

それでは後程。
宗風でした。  

競書誌「書象」2022年12月号、到着しております。

取り急ぎ、ご連絡をば。  

こんばんは。塩尻市・欅の森書道会です。

競書誌「書象」、最新号が届いております。

取り急ぎのご連絡です。
  

こんにちは、塩尻市・欅の森書道会です。

競書誌「書象」2022年10月号、到着しております。

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先達ての漢字条幅課題「開門月満天」は、「門を開きて月、天に満つ」とのことです。

今月の課題をそれぞれ見てみますと、

基本課題の「掬水月在手」、「水を掬すれば月、手に在り」とし、
この季節に多く目にする課題と思います。
「掬する」は「すくう、すくい上げる」と言う意味で、「きくする」と読みます。
この句の続きには「弄花香満衣」、「花を弄すれば香、衣に満つ」とあります。

唐代の詩人「于良史（うりょうし）」の「春山夜月」からの出典ですね。
すごくロマンチックな詩だと思います。

行書臨書規定（師範・準師範・段位）の中の「實」は「実」の旧字になります。
行書臨書規定（級位）の中の「藐」は解説にもありますが、行書での表現だと少し現代の字形と異なりますね。
…現代の、と言っても初めて見る感覚の字ですけれども。

「藐」の意味は１：かろんじる、さげすむ。２：ちいさい。３：うつくしい。４：遠い、はるか…などの意味を持つ言葉だそうです。

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第38回読売書法展の作品が掲載されております。
理事である樋口玄山先生の作品と、
「秀逸」に選ばれた池口聖嶽さんの作品です。

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競書の成績では、
基本課題で、彩紅さん、
研究課題で、素州さん、
古典課題で、涼香さんが写真版に採用されております。
おめでとうございます。

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以上、「書象」2022年10月号から、でした。

次回、欅の森書道会の教室開講日は9月19日となっております。

よろしくお願い致します。


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こんにちは、信州塩尻市、欅の森書道会です。

速報的に、お知らせを。
また情報が増えましたら都度ご報告して参ります。

来る2022年11月、信州書象会が主催し、
第41回・信州書象展の開催が決定致しました。

場所は松本市美術館です。

開催スケジュールは以下の通り。

2022年11月11日（金）から、13日（日）までの3日間。

11日は、13時から17時。
12日は、9時から17時。
13日は9時から午後4時まで。
（14時頃から作品の批評会、3階の上條信山記念展示室の鑑賞会）

…となっております。

書象会の会員の皆さんは書作に日々打ち込んでおり、
その意気のある作品が一堂に展示される書展になります。
松本市美術館は、上條信山先生の記念展示室もある施設。
そちらで、信山先生から脈々と受け継がれる「信山流」、
書の煌めきをご覧になって頂ければ幸いと存じます。

第41回とあります。

私、このブログを投稿しております宗風の2020年2月のSNSには、
この様な記録が残っておりました。

「5月8日から5月10日まで、第41回信州書象展。2年に1回だそうだ。」

コロナ禍が始まる直前のこと。
冬が明け、春になってコロナ禍に突入し、
開催されないまま本年まで。
ようやくの披露目となり、たいへん喜ばしい心持ちであります。

感染症対策をしっかりと取って、盛会を祈りつつ、
本日はご連絡まで。
追って情報など、手に入り次第更新して行きますので、
またよろしくお願い申し上げます。

以上。  

こんにちは、信州塩尻市、欅の森書道会です。

明日、22日は8月の書道教室2回目です。
お盆を過ぎて、少し涼しくなって来たでしょうか。
それとも雨が多いからでしょうか。

明日、課題を玄山先生に添削、指導して頂くべく、鋭意励んでおります。
その中で、課題について調べてみた部分もありますし、
ほんの少しでもご参考になればと更新です。


【基本】

秋天万山浄

秋天万山浄し、浄でキヨシと読みます。
先月に続き「浄」の字が入っていますので、
より字の本質に迫ることが出来るかも、ですね。
秋の空の美しさを謳った句。
出典は見つけることが出来ませんでした。
漢詩に触れてみると、
春と秋の良い季節を読んだものが多い様に感じます。

【臨規】

之飯。三徑斯絶

化度寺碑の臨書になります。
「徑」の字は「径」の旧字体になります。
「斯」は、日常で見かけるじではありませんが、どこか見覚えがある…と思いました。
「瓦斯」、ガスの当て字に使われていますね。
「斯」は、シ、これ、この、かく…など読み、「此」に通じます。「斯道」なら、この道と言う意味だそうです。

【条規】

蝉聲在高樹

蝉聲高樹に在り、これも出典は調べ切れませんでした。
意味は字の通りですね。
蝉は「ツ」部分が「口ふたつ」になっています。
特に課題は「口」を四角に書かずに「△」で表現されていますね。
聲は「声」の旧字です。
高は…と、【臨規】の課題にある「亭」と同様に「髙」、最初の口が梯子状、旧字体となっています。

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以上、
課題についての豆知識的なものになる…のかも？
そんな更新でした。  

こんにちは、信州塩尻市・欅の森書道会です。

競書誌「書象」2022年9月号、教室のいつもの棚に届いておりました。

今月は巻頭及び条幅随意の課題が、樋口玄山先生がご担当されております。

競書の成績では、
隷書条幅の部で、白水さん、弦象さん、
条幅随意の部で、光水さん、
楷書段位の部で、赤木さん、
仮名段位の部で、赤木さんが、それぞれ写真版に優秀作品として選ばれております。

おめでとうございます！

次回、欅の森書道会の教室は22日となっております。

それではまた当日に。
以上、連絡でした。
  

こんにちは、あるいはこんばんは。
欅の森書道会です。

写真は書道教室の日だけ使用を許して頂いている
地域の公民館から教室に向かって歩いた土手にある向日葵です。
季節の移ろいは早いもので、夏の盛りが差し迫っているのだなぁと感じます。

さて、本日は競書誌「書象」2022年8月号、
「基本」課題にあります「心如流水浄」と言う言葉について。

心、流水の如く浄かなり。

調べてみますと出典は見つからなかったのですが、
松本市美術館、平成27年9月8日（火）～平成28年1月17日（日）の
上條信山記念展示室に、57.7×34.6cmサイズの作品として掲げられた記録がありますので、
私達が見ている書象誌の条幅作品とは別にありそうです。

普段私たちが用いる「きよらか」は、
「清」が一般的ではないでしょうか。「浄い、きよらか」はなかなかお目に掛かりません。

一説に、物理的に「清」、で精神的に「浄」を用いると言い、
神社や寺院に関わる部分で「浄」と言う言葉が多いですね。
出典も、そう言った部分から禅語、経典にあるやも知れません。

しかしながら、漢詩を眺めてみますと「流水」と言う言葉は多く、
詩人が絶え間なく流れる水の景色、
時として清く、時として濁り、また暴れもする…
心情を様々なカタチで乗せている言葉にも思います。
蘇軾の「謝民師推官与書」に出典があるとされる「行雲流水」と言う言葉も、
とても有名ですし、学生書道のお手本にもよく用いられますね。
普遍的に動き続ける、しかし常の清らかさの象徴。

「基本」課題をお稽古される際に、また感情が加わりますと趣も違って来るかも？
どうでしょうか。

それでは今回はここまで。
宗風でした。

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競書誌「書象」、2022年8月号が教室に届けられていました。

碧空さん、赤木さんが写真版に選ばれておりましたね。
おめでとうございます！



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